1. 心無旁騖 --- 你學習中文時有沒有辦法心無旁騖? 你覺得要怎麽做才能心無旁騖？
對我來說,心無旁騖並不是個很容易的事情. 我常常做不了. 如果我真的要做的話, 我應該要去圖書館. 要不然我沒辦法心無旁騖, 是因為我很喜歡跟人講話.
2. 以貌取人 --- 你曾經以貌取人還是看見別人以貌取人嗎？說說一個以貌取人的經驗。
我覺得每個人有時候會作這樣子. 通常不是故意的, 但是還會作. 我自己, 如果一個人要來跟我說話一下, 我一次看到他就會有一些想法, 按照他的衣服覺得他是怎麼樣的人.
3. 以民為貴 --- 你認爲中國以民為貴的想法跟現在美國政客治理國家的想法一樣嗎？詳細解釋你的答案。
我覺得在美國政客的最重要的目標就是保護自己的地位. 為了作, 他們會說 『 以民為貴』, 但是他們只是要確定人還會為他們投票. 我認為中國大陸通常不會 以民為貴.
4. 生於憂患 --- 你贊成 "生於憂患" 這句話嗎？説明你的理由。
我覺得為了學習每個人必須有一些很難的經驗. 要不然他們的進步慢慢的. 痛苦會帶來個選擇: 可以放棄還是變成為更好.
5. 立法澗谷 --- 你認爲立法澗谷是一個有效防止人民犯法的方式嗎？說說你的想法。
在美國我們會說 "Let the punishment fit the crime.” 就是你給人乘法的時會, 不可讓乘法比他們的罪行更嚴重. 如果是這樣子的話, 我同意. 如果乘法很小, 人不會怕做那件事情, 所以會有更多人作.
1.事情並沒辦法用"個"來計算，應該是要說一"件"事情。
ReplyDelete要使自己心無旁鶩有很多方法，像是你可以找個安靜的
地方，就像你所說的，圖書館會是個使人心無旁騖的好
地方。
2.以貌取人我覺得是在所難免的，但是最重要的不是注意一
個人的外表所給人的感瘦，而是要在和人溝通後所給你的
感受。
3.或許你說的是對的，有些政客會假藉以民為貴的精神來贏
得選民的支持；但是，在此同時，我覺得也有ㄧ些的政客
真的是為了人民著想。中國傳統思想終，夢紫提出了以民
為貴的想法，但是這與中國的軍主專制的制度不相符，所
以都只停留在學說的階段。
4.生於憂患的確是可以讓人進步，但是每個人進步的速度不
一定鑲同，有些人會突飛猛進；有些人則是慢慢的進步。
但是這總還是比只願意在安逸的環境中生活的人好。
5.立下嚴謹的法規的確能減少犯罪，但是我覺得最根本的方
法是要勸導人民，讓人的良知去阻止犯罪。
古天承，
ReplyDelete２。我完全同意你所說的話。我覺得大家本來是好人，但是有時候我們眼睛的影響力真的很大。最重要的是我們不要，按照人的外表而論斷他們。
我同意你們所說的事情. 你們都說得很清楚. 謝謝王采璇幫我了解怎麼用"件"和"個". 我覺得我現在比較懂.
ReplyDelete1.沒錯
ReplyDelete我也是個非常愛說話的人，我董你的意思，如果不是在圖書館，就會一直想要跟朋友聊天，暫時把自己應該讀的書忘記，所以我很喜歡去圖書館，那是個讀書的好地方，而且遇到不懂的問題時，找資料也非常方便
2.真的
眼睛的反應好像都比大腦快，看到一個人穿著很奇怪時，我可能會先露出吃驚的表情，後來大腦才會告訴我不可以以貌取人，可是這些都太慢了，我剛剛的表情可能已經傷害到那個人
4.的確
痛苦晃逼做出選擇，如果逃避，下次可能又要面對，如果選擇面對，那麼，我們會變的堅強，可以再痛苦中學習很多事情跟能力，讓自己變成一個很棒的人
5.應該是懲罰
1.對大家來說心無旁騖應該都不是件容易的事吧！我也很喜歡和別人聊天，所以常常會「心有旁騖」呢！
ReplyDelete2.以貌取人的意思應該是說你會看看他人的樣子來評斷一個人。我有點看不懂你說的是甚麼意思？
3.應該是為了得到「權勢」吧！每個國家有每個國家對待人民的方式，像是台灣就是一個很自由開放的國家。
4.沒錯！學習真的需要有一些挑戰，太過安逸我們往往會不知道自己所學是否足夠。
5. 你說的乘法應該是懲罰吧！真的，就像法家所倡導的，要使用嚴刑峻法，這樣人們才會害怕被罰而不敢去做，這點和儒家所倡導的以愛包容錯誤有很大的不同。
語二乙109702209吳韋瑾